南懷瑾老師與易學傳承——「精讚易經文化」戊午年招生公告
【編者按】 精讚易經文化編輯部，秉持南懷瑾老師「文化救亡」的宏願，由南師再傳弟子徐芹庭教授門生葉勁君主持易學講授，今特撰此文以明師承法脈，並公告戊午年招生事宜。
一、南懷瑾老師：為中華文化續命的一代宗師
南懷瑾老師（1918年3月18日—2012年9月29日），—位穿越一個世紀的智者，20世紀以來全球華人社會最具影響力的文化巨擘，浙江樂清人，以畢生精力弘揚中華傳統文化，世人尊稱其為「南師」。他學貫儒釋道，精研諸子百家，一生著作數十種，翻譯成英、法、荷蘭、西班牙、葡萄牙、意大利、韓國、羅馬尼亞等多達八語言，流通於全世界，海內外讀者無數。被譽為當代弘揚中華傳統文化的「重要引路人」，甚至有言論指出，據某權威機構調查，他對當代海內外華人的文化影響力為首屈一指。
縱觀南師一生，他不僅是通曉諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法及醫學養生的學術全才；更是一位愛國憂民的行動者。抗戰時期他投筆從戎，建設家鄉；赴台之後，他被聘為台灣政治大學、輔仁大學及中國文化大學的諸多教授職位，門生遍及政商各界。上至蔣氏父子，下至販夫走卒，無不欽佩他的人品與精深學理。南師的授課深入淺出，他主張「道是天下的公道，應該把道理學問講得深入淺出，讓沒有文化的人也能聽懂」。
他打通了儒釋道三教之間的藩籬，經常以佛家解釋儒家道家，或以道家解釋佛家儒家，相互引證。他曾以一句話概括自己的人生境界：「佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活」。
文化救亡與兩岸實踐
在國家層面，南師更是兩岸和平統一的幕後推動者。上世紀八九十年代，他憑藉對兩岸高層的深遠影響力，在香港住所充當「密使」，促成了兩岸「九二共識」的基礎共識，為海峽兩岸的民族大融合奠定了隱秘但堅實的政治基礎。同時他心繫桑梓，籌措巨資催生了金溫鐵路的建設，將股權無償還路於民。除了政治與建設，南師晚年對教育的貢獻更不朽之業。他出資支持北京大學成立「中國傳統文化研究中心」，並以垂暮之年創建「太湖大學堂」，致力於延續中國傳統文化教育的血脈，被譽為中華文化的「修補者」或「接續百年文化斷層」的偉大工程。雖然南師晚年集眾多光環於一身，卻從不接受「大師」的頭銜，他總說自己只是一位窮盡餘生、以身教誨的「老師」。
二、徐芹庭教授：師承南師的經學大家
南師承前啟後的關鍵貢獻，離不開他旗下眾多傑出門生的共同努力與薪火相傳。其中，徐芹庭教授（1941年—2025年），是「精讚易經文化」編輯部與開課講師葉勁君的直系授業恩師，也是南師推廣易學研究最重要的學術戰友。
徐芹庭教授是台灣苗栗人，台灣師範大學國文研究所國家文學博士，曾任國立中央大學、台灣師範大學教授。南懷瑾曾對徐芹庭表達出特殊且濃厚的師生情誼。在南師著作中，他曾記敘自己為何將艱深的易經學術重任交付給徐先生，緣由「除了欣賞他誠樸的氣質以外，還有很多難能可貴的善行，不是一般人能做到的……他是一個孝子，每個星期都要趕回苗栗鄉下，赤腳耘田，幫助父母去種地」。
徐芹庭博士歷考文獻，遍讀載籍，著作等身，為弘揚兩岸同源的《易經》文化奉獻了畢生精力。他曾襄助南懷瑾共同完成影響深遠的《周易今注今譯》（亦名《白話易經》），其在書中的貢獻非同小可——南師完成了輕車熟路的乾卦至觀卦的前二十卦，而極其繁復的噬嗑卦至未濟卦（共四十四卦），則完全是由南師指定且信賴的徐芹庭教授完成的。
不僅如此，徐芹庭教授本身的易學研究成就光芒萬丈。他耗時四載，發憤述作，完成了史詩級的易學巨作《漢易闡微》，上下兩冊洋洋灑灑數十萬字，「鉤深致遠，探賾索隱」，以義理為主，象數為宗，兼用聲韻訓詂之學通達經意，創造性地闡述了漢代儒學的深邃思想與先天元意。其易學專著《細說易經》與《細說易經六十四卦》，對每一段原文都採取「音注」、「義譯」、「象數」、「史證」四個維度進行嚴謹而詳盡的串講與論證，這在前人易學研究是極其罕見的系統性歸納法。
徐芹庭教授不僅僅是一名大學教授，他擔任國際易經學會台灣總會理事長、世界易經大會常務理事團主席以及全球華人聯合會易經文化委員會榮譽委員。他的學術脈絡清晰透徹，治學方針極度嚴謹，正是他繼承了南懷瑾老師打通中國傳統國學的核心技能，將其提煉為最純粹的易學體系，紮紮實實地形成了嚴謹的學術歸納，對儒家、道家、佛教等皆有深厚的研究與修持。
三、葉勁君：南師再傳，易脈正統繼承人
現任「精讚易經文化」的易學講師葉勁君先生，曾不辭辛勞，遠赴重洋，正如南師年輕時入川求道般堅定，拜入了易學泰斗——徐芹庭教授的重點門生傳承序列。葉勁君先生是極少數完整獲得徐芹庭教授正規、系統化易學訓練的弟子之一。
葉勁君先生研習易學，嚴格按照徐芹庭教授「漢易爲基，象數與義理相結合」的路數，對於「京氏易學」、「納甲筮法」、「卦氣圖解」均有精深的研究與實證經驗。他不僅個人深受徐教授的器重，得徐芹庭教授親傳漢易體系與《細說易經》的規範化邏輯，更在修行中，嚴格遵循著南懷瑾祖師所提倡的「經史合參，中西並舉」以及儒家務實入世的入道法門。
葉勁君先生繼承了南懷瑾祖師和徐芹庭教授那套深入淺出的講解體系，回歸易學最初的極簡純粹。葉勁君先生的教學，秉持師祖徐芹庭教授那種極其嚴謹的分析思路，在面對錯綜複雜的「三才之位」、「六爻正位」、「卦變與錯綜交互」等問題時，絕對不以含糊的文化玄談敷衍大眾，而是輔以詳盡的圖表與歷史考證過程，一字一句皆有教授本身學術驗證的嚴謹出處。這種治學態度，在現今魚龍混雜的業界文化環境中尤為珍貴，是具備學術保護與知識運用正確性的重要象徵。
四、東望神州，精讚易經文化戊午年開壇招收門生
為接續南懷瑾祖師、徐芹庭教授這股浩然正統的易學法脈，為掃除當今社會對「易經即算命」的低級亂象認知誤區。【精讚易經文化編輯部】秉承祖師們與業師徐芹庭教授的畢生心願，現開始面向全球招收熱愛中華古老傳統易學之社會賢達人士，凡對中國文化有敬畏之心，不希望被誤導亂帶風向的人士，均可踴躍報名。
本編輯部此次以洗滌《易經》玄學污名，扶正國學傳統根基作為授課與開課核心。
【戊午年重點開課內容簡介】：
1. 師承正統體系
1. 師承正統體系：由葉勁君先生（徐芹庭直傳）主講，全面復建南懷瑾、徐芹庭師徒兩代經學大師的畢生學術精要。所有學習資料，均採擷自徐芹庭教授權威著作《漢易闡微》、《細說易經六十四卦》的內核思想，真正實現學者待遇。
2. 漢易基礎研討
2. 漢易基礎研討：系統講解《漢易闡微》中的基礎條例（三才、六位、當位失位、象數演義），是任何想學易、愛好易經運用的同胞們的必修基礎大課。
3. 正統占筮決策
3. 正統占筮決策：葉勁君先生親自還原與授權研習「大衍之數」與真正的「京房易」納甲系統，手把手爲學員釐清占筮是「以通天下之志，以定天下之業」，課程徹底杜絕江湖術士的胡亂解讀。
為避免某些投機取巧的學生走馬觀花、學習不精，並保證每位學員都擁有與老師充分的互動提問時間，本次戊午年課程名額極其有限，採取「有進有出，一對一答疑」的師徒傳承模式，具體開班人數與報名截止日期，請火速添加客服微信，或者來電諮詢編輯部官方授權的具體招生同仁，屆時將會向求智者電話解答與預約排課！
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